مجمع البحوث الاسلامية

646

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

كانوا أطفالا . وقال الكعبيّ : إنّما قال : وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً من حيث خلّى بينهم وبين ما فعلوه ولم يعاجل بالعقوبة ، ومن حيث كفروا ولم يمنعهم بالقسر ، وذلك كقوله : فَزادَتْهُمْ رِجْساً التّوبة : 125 ، لما زادوا عندها . ونظير ذلك أنّ الرّجل يسأل ما يثقل عليه ، وإن أمكنه ، فإذا بخل به قيل للسّائل : جعلت فلانا بخيلا ، أي قد بخلته . ( 24 : 254 ) نحوه النّيسابوريّ . ( 20 : 45 ) أبو حيّان : و « جعل » هنا بمعنى صيّر ، أي صيّرناهم أئمّة . ( 7 : 120 ) مثله السّمين ( 5 : 345 ) ، والبروسويّ ( 6 : 407 ) . أبو السّعود : وَجَعَلْناهُمْ أي صيّرناهم في عهدهم . [ إلى أن قال : ] وقيل : سميّناهم أئمّة دعاة إلى النّار ، كما في قوله تعالى : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً الزّخرف : 19 . فالأنسب حينئذ أن يكون « الجعل » بعدهم فيما بين الأمم ، وتكون الدّعوة إلى نفس النّار . وقيل : معنى الجعل : منع الألطاف الصّارفة عن ذلك . ( 5 : 124 ) وقد تقدّم بعض النّصوص في « أم م » ، ( أئمّة ) ، فراجع . الأصول اللّغويّة 1 - لهذه المادّة أصول عديدة ، لا يمكن إرجاعها إلى أصل واحد بتاتا ، ومن فعل ذلك فقد « راهن على الصّعبة » كما يقول المثل : « وخبط خبط عشواء » . وأصل مشتقّاتها إمّا اسم ذات ، وإمّا اسم معنى . أ - اسم الذّات : الجعل : دابّة سوداء من دوابّ الأرض ، والجمع : جعلان ، وقد جعل الماء جعلا : كثر فيه الجعلان ، وماء جعل ومجعل : ماتت فيه الجعلان والخنافس ، وتهافتت فيه ، وأرض مجعلة : كثيرة الجعلان . يقال : مجازا : رجل جعل ، أي أسود دميم مشبّه بالجعل ، وهو اللّجوج أيضا ، لأنّ الجعل يوصف باللّجاجة . وجعل الإنسان : رقيبه . والجعال والجعالة والجعال : ما تنزل به القدر من خرقة أو غيرها ، والجمع : جعل . يقال : جعل القدر وأجعلها إجعالا ، أي أنزلها بالجعال . والجعلة : الفسيلة والنّخلة القصيرة ، والجمع : جعل . والجعول : الرّأل ، وهو ولد النّعام ، وواوه زائدة . ب - اسم المعنى : الصّنع : جعل الشّيء يجعله جعلا ومجعلا واجتعله : صنعه . والتّصيير : جعل الطّين خزفا ، والقبيح حسنا ، صيّره إيّاه ، وجعلته أحذق النّاس بعمله : صيّرته . والشّروع : جعل يفعل كذا : أخذ وشرع . والنّسب : جعلت زيدا أخاك : نسبته إليك . والاشتهاء : أجعلت الكلبة والذّئبة والأسدة وكلّ ذات مخلب ، واستجعلت : أحبّت السّفاد واشتهت الفحل ، فهي مجعل . والإعطاء : جعل للعامل كذا ، وهو الجعل والجعيلة والجعال والجعالة والجعالة والجعالة . يقال : جعل له جعلا